Unity for Peace and Justice

اَنزَلنا اُسوَه اتحاد اثر پدران اجر احسان اختلاف ارباب اسلام ۱ اسلام ۲ اسلام مهجور! اصلاح اظلم (ظالمتر) افتراء اکثریت الله امام امتحان امر به معروف امر خدا انفاق اهل بهشت ۱ اهل بهشت ۲ اهل جهنّم اهل کتاب اولیاء ایمان آزادگی آیه بازگشت به قرآن باطل بت پرستان برده بشر بهشت پایان جهان پیامبر […]

توحید اسلامی پیش بیشتر مردم خلاصه شده در آنچه در کتاب ابتدائی مدارس گذشته خوانده بودند که «خدا یکی است و مثل و مانند و همتایی ندارد.» همین و همین . اما این خدا کیست مورد بحث نبود. چون قدرتمندان و قدرت طلبان دیکتاتور اجازه نمی‌دادند و اجازه نمیدهند که کسی معنی خدا را بداند […]

ارباب جمع ربّ است ولی در فارسی بصورت و معنی مفرد بکار میرود مثل عمله که جمع عامل است بمعنی کارگر بکار میرود نه کارگرها و تبعه که جمع تابع یعنی پیرو است نه پیروان. و طلبه که جمع طالب یعنی خواستار و جوینده. ربّ که جمع آن ارباب است به معنی آقا، سرور، صاحب، […]

پیغمبر یعنی پیغام بر (پیغامبر). پیام بر (پیامبر) یعنی از طرف خدا مأمور شده که پیغام او را ببرد و به مردم برساند. یعنی پیام رسان. آیه 99: 5 سوره مائده و 54: 24 سوره نور و 17: 29 سوره عنکبوت می‌فرماید: «… بر پیغمبر چیزی (وظیفه‌ای) جز ابلاغ آشکار (وحی) نیست.» آیه 92: 5 […]

مسلمان واقعی کسی نیست که نماز بخواند و روزه بگیرد و حج برود و تسبیح بدست بگیرد و کلماتی عربی که نمیداند معنی آن چیست بگوید. اینها همه وسیله تربیتی است. مسلمان حقیقی کسی است که پاک و درستکار و عادل باشد و سعی کند دنیائی بسازد که در آن از ظلم و فساد و […]

اسلام در طول تاریخ مهجور بوده است. همانطور که آیه‌ی 30: 25 سوره فرقان می‌فرماید: «پیغمبر گفت : خدایا قوم من این قرآن را مهجور ساخته‌اند.» چون در طول تاریخ بوقهای تبلیغاتی در دست مخالفین قرآن بوده است. امروز هم کلیه‌ی وسایل ارتباط جمعی از قبیل کتاب، روزنامه، مجله، رادیو، تلویزیون، فیلم، تئاتر، شعر و […]

اسلام «تسلیم خدا بودن است.» نه «تسلیم آخوند و کشیش و ربای و خاخام و موبد و کاهن و شاه و رئیس جمهور و مجلس شورای ملی و شورای اسلامی وسنا و لردها و نمایندگان بودن.» مسلمان کسی است که تسلیم و بنده فرمان خدا باشد نه تسلیم و بنده گوش به فرمان کسی یا […]

قرآن در آیه 4: 14 سوره ابراهیم میفرماید: «… خدا هر کسی را بخواهد گمراه میکند و هر کس را بخواهد هدایت میکند…» و در آیه 26 و 27: 3 سوره آل‌عمران می‌فرماید: «بگو خدایا، ای صاحب فرمانروائی، فرمانروائی را به هر کس که بخواهی میدهی، و از هر کس بخواهی میگیری. هر کس را […]

آزادگان، آزاد اندیش و از قید تعصبّات آزاد هستند. شرط انصاف نیست که انسان بدون تحقیق و بررسی حرف بزند و آزادگان چون متوجه حقیقت شوند با کمال شجاعت به آن اعتراف میکنند و حقیقت را میگویند. شرط آزادگی این است که انسان با کمال آزادگی جویای حقیقت باشد و آن را از دهان هر […]

عالَم یعنی جهان. جهان با تمام کهکشان‌هایش یکی بیش نیست و فقط یک جهان وجود دارد. ولی بیشتر افراد و مفسرین عالَمین را به معنای جهان‌ها یا دنیاها معنی کرده‌اند و گفته‌اند منظور جهان دنیا و جهان آخرت، یا جهان و دنیای جوانی و دنیای پیری است یا دنیای جمادات و دنیای حیوانات و دنیای […]

اسلام دین تحقیق است نه تقلید. خداوند در آیه 36: 17 سوره اِسراء میفرماید: لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ. «از آنچه نمیدانی پیروی نکن.» این حکم خداوند است و مسلمان که تسلیم حکم خدا است از این حکم هم مثل بقیه احکام خداوند پیروی میکند. مسلمان دنبال بهترین سخن میگردد و از آن […]

سنگسار یعنی قتل با سنگ. یعنی آنقدر با سنگ به کسی بزنند که بمیرد. در قرآن چنین حکمی وجود ندارد. میلیون‌ها قرآن در دنیا وجود دارد که به زبان‌های مختلف ترجمه شده است که متن عربی آن با آن هست. در هیچکدام آنها حکم سنگسار را پیدا نمیکنید. حکم سنگسار در تورات موسی در کتاب […]

بعضی‌ها ایراد میگیرند که دستورهای اسلام قابل اجراء نیست. چون تا بحال اجراء نشده، این ایراد به هیچوجه درست و وارد نیست. چون اسلام دینی است ساده و قابل اجراء و آرزوی تمام افراد صالح و عاقل این است که روزی هدف اسلام عملی شود و دنیای پاکی که دین میخواهد بوجود آید. همه افراد […]

دین میخواهد دنیائی بسازد که در آن از ظلم و فساد و فقر و جهل و خرد شدن شخصیت انسانها اثری نباشد، ولی انسانها طبیعتاً هوی پرست و بنده دل و دلخواه و خیالبافی‌های پوچ خود هستند. تا انسانها متوجه خواست اصلی و اساسی دین نشوند و در راه آن آنطور که دین میخواهد متحد […]

در تاریخ اسلام دو  نوع شیعه معروفند. یکی شیعه 12 امامی و دیگری شیعه اسماعیلی. البته شیعه زیدی هم وجود دارد که در یمن رایج است. شیعیان زیدی پیروان زید پسر امام زین العابدین (ع) و برادر امام محمد باقر ع بودند. شیعیان زیدی معتقد بوده‌اند که امام کسی است که بر ضد حکومت فاسد […]

در قرآن کریم در 6 آیه صحبت از قرض شده است. قرض به انسانها در قرآن بصورت دَین آمده است. قرض حَسَن که به قرض الحَسَنه مشهور است، قرضی است که شخص به خدا میدهد. این 6 آیه را با هم بررسی میکنیم. آیه 244 و 245 بقره سوره 2 میفرماید: قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ […]

مسلمان یک لغت فارسی است و در زبان عربی چنین لغتی وجود ندارد. در عربی به مسلمان مُسلِم میگویند که جمع آن مُسلِموُنَ میباشد و جمع دو نفری آن مُسلِمانِ و مُسلِمیَن است. اسلام یک اسم نیست بلکه یک عمل است، یعنی مسلمان کسی است که تسلیم حکم خداوند باشد. دین او مطرح نیست، چون […]

خداوند در آیه 68 مائده (5) میفرماید: قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى شَيْ‏ءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَ لَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ. «بگو: ای اهل کتاب، دین ندارید مگر اینکه مطابق تورات و انجیل و […]

در قرآن کلمه ولایت فقط یکبار آمده، اما ولیّ و مولی بارها در قرآن آمده است. ولیّ و مولی بمعنی دوست، دوستدار، مددکار، کمک کننده، یاور و پشتیبان میباشد. البته معانی دیگری هم دارند. خداوند در آیه 257 بقره میفرماید: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ […]

اَجر یعنی «مزد، پاداش». خداوند در آیه 21 یس میفرماید: اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ. «از کسانی پیروی کنید که از شما مزدی نمیخواهند و راه صحیح را شناخته‌اند.» می‌بینیم که برای پیروی از اشخاص دو شرط لازم است، یکی اینکه از شما مزدی نخواهند، چون در آنصورت مطابق میل و دلخواه […]

میثاق یعنی «قول، پیمان، تعهد». آیه 81 آل‌عمران میفرماید: إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ. «وقتی خداوند از پیغمبران تعهد (پیمان، قول) گرفت […]

آیه 41 روم میفرماید: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. «بعلت کارهائی که مردم با دست خود کرده‌‌اند فساد در خشکی و دریا ظاهر شده تا خداوند نتیجه بعضی از کارهایشان را به آنها بچشاند، شاید از آن کارها دست بردارند.» نتیجه هر کاری متناسب […]

اِحسان یعنی «نیکی کردن» و مُحسِن یعنی «نیکوکار». قرآن در آیه 90 نَحل میفرماید: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَ يَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ. «خداوند به عدالت و نیکوکاری و کمک به خویشان امر میکند، و از کارهای زشت و ناروا و ظلم نهی مینماید.» و در […]

فَساد یعنی «خرابی»، اِفساد یعنی «خراب کردن»، فاسِد یعنی «خراب»، مُفسِد یعنی «خراب کننده، خرابکار، تباهکار». آیه 56 اعراف میفرماید: لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ. «در زمین پس از اصلاح آن فساد نکنید، و خدارا با بیم و امید بخوانید، چون رحمت خدا […]

اُسْوَه یعنی «نمونه، الگو، سرمشق». خداوند در آیه 21 احزاب میفرماید: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً.  «برای کسانی که امید به خدا و روز آخرت دارند و خدا را زیاد یاد می‌کنند، در رسول خدا (در مبارزات پیغمبر ص) مسلماً الگو […]

امام  علی ع در خطبه 192 یا 234 نهج‌البلاغه میفرماید: لَقَدْ نَظَرْتُ فَما وَجَدْتُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ يَتَعَصَّبُ لِشَیءٍ مِنَ الاَشیاءِ إِلاَّ عَنْ عِلَهٍ تَحتَمِلُ تَمویهِ الجُهَلاءِِ، اَوْ حُجَّةٍ تَلِيطُ بِعُقُولِ السُّفَهاءِ … فَإِنْ كانَ لاَبُدَّ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُكُمْ لِمَكَارِمِ الْخِصَالِ، وَ مَحَامِدِ الْأَفْعَالِ، وَ مَحَاسِنِ الْأُمُورِ الَّتي تَفَاضَلَتْ فِيهَا الُْمُجَدَاءُ وَ النُّجَدَاءُ. «نگاه […]

مَشیّت یعنی خواست، خواستن، اراده داشتن. مَشیّت خدا یعنی اراده و خواست خداوند. إِنْ شاءَ اَللهُ یعنی  اگر خدا خواست،اگر خدا بخواهد. ما شاءَ اَللهُ یعنی آنچه خدا خواسته. ما انسانها معمولاً همه چیز را با خودمان می‌سنجیم. صفات خدا هم برای اینکه قابل فهم بشر شود بصورت صفات انسانی بیان شده تا قابل درک […]

خداوند در آیه 155 تا 157 سوره بقره میفرماید: لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ. «حتماً شما را بوسیله‌ای از قبیل ترس (از هر چیزی) و گرسنگی و کم کردن اموال و جان و محصولات (حاصل هر کار و تلاش) امتحان میکنیم، و به […]

عفو یعنی بخشش. خداوند در آیه 101 مائده میفرماید: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ. «ای افراد با ایمان (که به رسالت پیغمبر و الهی بودن قرآن ایمان دارید) در باره چیزهائی سؤال […]

طغیان یعنی سرکشی. خداوند در آیه 6 و 7 عَلَق میفرماید: إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى. «انسان وقتی خود را بی نیاز ببیند حتماً طغیان (سرکشی) میکند.» خداوند استثنائی هم قائل نمی‌شود. فقط بعضی‌ها بقول معروف «با یک کشمکش گرمیشان میکند» یعنی خیلی‌ها تا کوچکترین قدرتی پیدا کنند طغیان میکنند، چون خود را بی […]

عِصیان یعنی «سرکشی یا سرپیچی». خداوند در آیه 14 و 15 اَنعام به پیغمبر ص میفرماید: قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. «بگو آیا غیر از  اَلله پشتیبانی (ارباب و فرماندهی) برای […]

حُبّ یعنی دوست داشتن، خواستن، علاقه داشتن. خداوند در آیه 56 قصص به پیغمبر میفرماید: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. «تو هر کس را که بخواهی نمیتوانی هدایت کنی، ولی اَلله هر کس را که بخواهد هدایت میکند، و او هدایت شوندگان را بهتر میشناسد.» […]

رُجوع و رجعت یعنی بازگشت. برگشت. برگشتن. با هم این کلمه را در قرآن بررسی می‌کنیم. خداوند در آیه 155 تا 157 بقره سوره 2 میفرماید: لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ. «شما را بوسیله‌ای از قبیل ترس و گرسنگی و کم کردن از […]

نکاح یعنی ازدواج، در لغت بمعنی همخوابگی، مقاربت و نزدیکی میباشد. خداوند در آیه 33 نور میفرماید: أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ. «به مجردان (افراد تنها و بی همسر) و غلامان و کنیزان صالح (درستکار) خودتان همسر بدهید. (امروزه به […]

در هر رشته‌ای از علوم اکثریت مردم جاهل و نادانند. دانایی مردم تا حدی است که بتوانند احتیاجات روزمره خود را بیان و رفع کنند. این اکثریت نادان بیشتر از 999 در هزار مردم را تشکیل میدهند. در پزشکی، کامپیوتر، ماشین سازی، هواپیماسازی، اسلحه سازی، نجوم، سیاست، اقتصاد، و سایر علوم افراد دانشمند درآن رشته […]